حكم الغسل والوضوء والغسل بوجود الكريم والمرهم

فضيلة الشيخ، لدي حساسية جلدية تسمى "الاكزيما"، فاشتريت كريمًا مخصصًا لعلاجها يسمى "ديرموفيت" (لون علبته أخضر)، فوضعت الكريم على أماكن حبوب الاكزيما (الساقين والقدمين). وبعد مرور أسبوعين ونصف من الآن وأنا أحدثكم (علمًا أني...

حكم الغسل والوضوء والغسل بوجود الكريم والمرهم

س
فضيلة الشيخ، لدي حساسية جلدية تسمى "الاكزيما"، فاشتريت كريمًا مخصصًا لعلاجها يسمى "ديرموفيت" (لون علبته أخضر)، فوضعت الكريم على أماكن حبوب الاكزيما (الساقين والقدمين). وبعد مرور أسبوعين ونصف من الآن وأنا أحدثكم (علمًا أني وضعته مرة واحدة فقط) ذهبت اليوم للاغتسال من الجنابة, وبعد ما انتهيت ومرت ساعة تقريبًا، رأيت على أماكن الحبوب في الساقين والقدمين طبقة شفافة جدًّا, فجئت أحكها بأظافري وجدت أنها تتقشر، ولا أدري ما هذا التقشر! هل هو جلد أم كريم؟ وكنت أستحم 3 أيام لأحاول إزالته، وإذا وضعت عليه الماء تذهب الطبقة البيضاء الشفافة، وبعد ساعة تعود، وأبدأ أفركها بأظافري فتتقشر! سؤالي هو: ما هذا التقشر هل هو جلد أم كريم؟ وهل كان يمنع وصول الماء عند ما كنت أغتسل من الجنابة؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن المقرر عند الصيادلة والكيميائيين في علم الصيدلانيات، وعلم الصيدلة الصناعية ‎Pharmaceutics and Industrial Pharmacy: أن هناك فرقًا بين الكريم والمرهم؛ فالكريمات ذائبة في قاعدة مائية، وبالتالي؛ فهي تمتص امتصاصًا شبه تام، وتذوب في الماء، ويجف محلها، بينما المرهم مذاب في قاعدة دهنية، وبالتالي؛ يصعب إزالته بالماء، ويبقي الجلد رطبًا.

والمستحضر المذكور من النوع الأول (الكريم) وبالتالي؛ فالأصل أنه يمتص كاملًا، ويبقى الجلد بعده جافًّا، فالذي تقشر في يدك هو الجلد بعد امتصاصه للكريم، فالجلد بعده يعود جافًّا بعكس المرهم.

فالذي تراه هو الجلد الجاف لا الكريم، ولو فرضنا كون الكريم باقيًا فهو يزول باليسير من الماء، وعلى هذا؛ فالظاهر: صحة طهارتك لعدم وجود حائل دون البشرة.

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك