اصدار تجريبي BETA Version
يوجد بنك في السويد يدعي تقديم خدمة ادخار المال، والإقراض بدون فائدة، وفعلاً الأمر يبدو كذلك من سماع كلامهم، وقراءة المعلومات المنشورة على موقعهم. وشرط الاقتراض منهم هو: أن تقوم بالادخار في نفس الوقت....
حكم الاقتراض بلا فائدة بشرط الادخار لدى البنك
- التبرعات والصدقات, المعاملات الإسلامية
س
يوجد بنك في السويد يدعي تقديم خدمة ادخار المال، والإقراض بدون فائدة، وفعلاً الأمر يبدو كذلك من سماع كلامهم، وقراءة المعلومات المنشورة على موقعهم. وشرط الاقتراض منهم هو: أن تقوم بالادخار في نفس الوقت. مثلاً لو اقترضت منهم 10 دولار، فستقوم بتسديد 2 دولار كل شهر، ولمدة عشرة أشهر، وفي النهاية تكون قد سددت القرض، وادخرت 10 جنيهات في نفس الوقت. وأظن أنه أثناء قراءتي للفقه، أتذكر أن الفقهاء قد سموا هذا النظام الذي يجبرك على الادخار بحبس المال، ولا أدري إن كانوا عدوه نوعًا من أنواع الربا أم لا!! يأخذون نسبة إداريات قدرها 1.5 في المائة من قيمة القرض سنوياً، فلو كان الأمر بدون ربا، لماذا لا يأخذون مبلغًا ثابتًا على كل قرض؟ أليست هذه زيادة مشروطة في العقد؟ فهل هناك أحد يبحث في الموضوع ويجيبني إجابة تشفي صدري، وتزيل اللبس؟ طبعاً الأمر جيد أن يكون هناك من يفكرون بهذه العقلية في مجتمع غربي مبني على التعاملات الربوية، ولكن الحلال حلال والحرام حرام. والمشكلة هنا عدم وجود المرجعيات المؤهلة للإجابة، وفي نفس الوقت لا يوجد بديل سوى الأسوأ من هذا. فهل آخذ منهم قرضًا أم لا؟ مع العلم أنني محتاج حاجة شديدة لهذا القرض الذي سيعينني على الهجرة من هذه البلاد؟
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام البنك يشترط الادخار لديه مقابل الإقراض، فهذا ربًا؛ لأن كل قرض جرَّ منفعة للمقرض مقابل القرض فهو ربا.
ثم إن أخذ نسبة سنوية على القرض، وتسميتها خدمات إدارية، أو رسومًا إدارية، لا يجوز أيضًا، لأنها لو كانت كذلك، لكانت مبلغًا مقطوعًا غير متغير بتغير قيمة القرض.
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: جواز أخذ أجور عن خدمات القرض، وأن يكون ذلك في حدود النفقات الفعلية، وكل زيادة على الخدمات الفعلية محرمة، لأنها ربا. انتهى.
وفي قراره رقم: 13 (10/2) و 13 (1/3). نص على أنه لا يجوز أن تكون الزيادة مرتبطة بمبلغ القرض أو مدته، وإلا كانت ربا. اهـ.
وبناء عليه؛ فهي حيل تلجأ إليها البنوك الربوية لخداع الناس وأكل الربا بغير اسمه، فلا يجوز التعامل معها في ذلك إلا عند الضرورة، وقد بينا حد الضرورة الذي يبيح للمرء الإقدام على أخذ الربا، وذلك في الفتوى: 120227.
والله أعلم.
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...