المماطلة أو التأخر في السداد لا تبيح أخذ الربا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأكل الربا من كبائر الذنوب، ففي الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات.

وقد توعد الله آكل الربا بالمحق، وذهاب البركة، إضافة إلى أن صاحبه معلن للحرب مع جبار السماوات والأرض، قال تعالى: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ {البقرة:279}.

ولهذا استحق صاحبه أن يلعن، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء. رواه مسلم.

وما فعله ذلك الرجل من المماطلة أو التأخر في السداد لا يبيح لك أخذ الربا، وانظر الفتوى رقم: 98786 .

وعلى ذلك، فيلزمك رد الخمسمائة ريال إليه، ولا يبرئ ذمتك التصدق بها عنه طالما كنت قادرا على إيصالها إليه وانظر الفتوى رقم: 274741، وما أحيل عليه فيها.

وأخيرا ننبه السائل إلى أن أسئلته عن هذا الموضوع قد تكررت بصيغ مختلفة منها ما يفيد أنه أخذ أو قرر أخذ الجوال ومنها ما يفيد أنه أخذ الفلوس كسؤاله هذا، ولكل من الحالتين حكم مختلف، لذلك ننبهه إلى أن المفتي يفتي على حسب ما وصله من المستفتي، فإذا كان الواقع يخالف ما سئل عنه، فالذي يتحمل التبعة والمسؤولية هو المستفتي.

والله أعلم.