المفاضلة بين إدراك تكبيرة الإحرام وإيقاظ الأولاد للصلاة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن كلا الأمرين محمود، ومطلوب شرعًا؛ الاستيقاظ والتبكير إلى الصلاة في المسجد، وإيقاظ الأولاد للصلاة في وقتها.

والعلماء مختلفون في حكم إيقاظ النائم للصلاة، فمنهم من قال يستحب، ولا يجب، ومنهم من قال: بل يجب إيقاظه، ومنهم من قال: يجب إذا خيف خروج الوقت، وهذا هو المفتى به عندنا، وقد بينا هذا في فتاوى كثيرة، انظر منها الفتاوى التالية: 129250، 67233، 130864.

ونظن أن الأمر أسهل مما تصورينه لنا -أختي السائلة-، فما دام أن والدك يستيقظ مبكرًا -كما ذكرت-، فإن الجمع بين الأمرين ممكن، دون أن تفوته ركعة من الصلاة في المسجد، فيوقظ أولاده بعدما يستيقظ، ثم يذهب إلى المسجد.

ولو فُرِضَ أنه تأخر في الاستيقاظ، ولو اشتغل بإيقاظهم لفاته شيء من الصلاة، فإنه يمكنه أن يوقظهم بعد أدائه الصلاة في المسجد، فإذا صلى في المسجد، رجع إلى البيت، وأيقظهم للصلاة، ما دام الوقت لم يخرج بعد، وأيضًا ما دام أن هناك في البيت غيرُه من يوقظهم للصلاة، فإنه ربما لا يتعين عليه هو إيقاظهم.

وعلى المسلم أن يتقي الله تعالى، ويحافظ على أداء الصلاة في وقتها، فإنها عمود الدِّين.

والله تعالى أعلم.