اللحن المذكور لا تبطل به الصلاة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالذي ينبغي هو مناصحة هذا الإمام حتى يأتي بالقراءة على وجهها، وأما صلاته والصلاة خلفه فصحيحة إذا كان لا يلحن في الفاتحة لحنا يحيل المعنى ولم يتعمد اللحن الذي يحيل المعنى في غير الفاتحة، وهذا اللحن المذكور ليس ممّا يحيل المعنى ولا تبطل به الصلاة، وقد بينا في الفتوى رقم: 113626، حكم الائتمام بمن يلحن في الفاتحة لحنا يحيل المعنى، وأما اللحن في غيرها فقد نص الفقهاء على أن الصلاة لا تبطل به وإن أحال المعنى إلا إذا تعمده.

وانظر الفتوى رقم: 111445.

والله أعلم.