الصفرة والكدرة قبل وبعد الحيض ليست منه

أصبح من عادتي أن أرى الصفرة بعد أن أرى انقطاع دم الحيض، في البداية لم أكن أحسبها شيئا لأنه يفصل بينها وبين دم الطهر بضع ساعات، وأقصاها يوم كامل، ولكن لما بات الأمر يتكرر...

الصفرة والكدرة قبل وبعد الحيض ليست منه

س
أصبح من عادتي أن أرى الصفرة بعد أن أرى انقطاع دم الحيض، في البداية لم أكن أحسبها شيئا لأنه يفصل بينها وبين دم الطهر بضع ساعات، وأقصاها يوم كامل، ولكن لما بات الأمر يتكرر وأصبحت الصفرة تأتي متقطعة بعد طهر اعتبرتها حيضا متقطعا لأنها تأتي في هذا الوقت من الشهر أيضا، والشهر الماضي رأيت الصفرة قبل موعد الدم ببضعة أيام لا أذكر عددها، وكانت هذه أيام ألم وترقب للحيض، وعندما رأيت الصفرة في هذا الشهر قبل الحيض كذلك أدركت أن دم عادتي أصبحت تسبقها وتعقبها صفرة، فكان علي أن أحتسبها حيضا خصوصا مع وجود ألم وتعب الحيض، علما بأن الصفرة التي تعقب الدم تجعل حيضي تتم الـ 15 يوما ما دامت منه، وبناء على أني لم أحسب صفرة الشهر الماضي حيضا، فقد أخطأت في حساب الأيام وأضفت أياما زائدة عن الـ 15 كان يجب أن تكون استحاضة لاستمرار الصفرة فيها. وعند فراغي من حيضة هذا الشهر اغتسلت في اليوم الـ 16 فجرا وبدأت أقضي الأيام التي أضفتها من حيضة الشهر الماضي والتي قدرتها بـ 3 أيام لأني لا أذكر عددها تماما فبدأت أقضي على التراخي: أي في وقت الفجر من أول يوم عدت فيه للصلاة صليت صلاة فجر أول يوم زاد في حساب حيضة الشهر الماضي قضاء، ثم صلاة فجر اليوم أداء، وهكذا حتى أتم الـ 3 أيام، ولكن حصل عندي شك في وجوب صلوات اليوم الـ 15 علي، خاصة وأنها صفرة متقطعة، وآخر صفرة رأيتها فيه كانت في وقت الضحى، فقررت أن أضيف صلواته كيوم رابع للقضاء بعد الـ 3 أيام الزائدة من الشهر الماضي، ولا أدري أكان يجب علي الغسل وقضاء الصلاة بعد عشاء يوم الـ 15 ؟ وهل أخطأت في شيء مما ذكرت؟ أفيدوني فرج الله كربكم بتفصيل مفيد..
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بيّنا خلاف العلماء ومذاهبهم في الصفرة والكدرة مفصلة  ورجحنا هناك مذهب الحنابلة وهو أن الصفرة والكدرة حيض في مدة العادة وليست حيضا فيما عداها، قال ابن قدامة رحمه الله: إذا رأت في أيام عادتها صفرة أو كدرة فهو حيض، وإن رأته بعد أيام حيضها لم يعتد به نص عليه أحمد، وبه قال يحيى الأنصاري وربيعة ومالك والثوري والأوزاعي وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي وإسحق. اهـ

وعليه، فمتى رأيت الطهر ورأيت بعده صفرة أو كدرة، فإن كانت في مدة العادة فهي حيض، وإن كانت بعد مدة العادة فهي استحاضة، وقد قالت أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا. أخرجه أبو داود وأصله في البخاري.

وكذلك ما ترينه من صفرة أو كدرة قبل رؤية الحيض لا يعد حيضا لأنه مسبوق بطهر، فلا يكون حيضا إلا في مدة العادة على مذهب الحنابلة كما قدمنا، فلا تتركي الصلاة لمجرد رؤية الصفرة قبل الحيض بل تنتظرين حتى تري دم الحيض.

ومن ثم فما تفعلينه ليس بصواب، والواجب عليك أن لا تلتفتي إلى ما ترينه من صفرة أو كدرة بعد رؤية الطهر وانقضاء مدة العادة، والواجب عليك كذلك أن تحسبي الأيام التي تركت فيها الصلاة ظانة أن ما ترينه من صفرة وكدرة بعد انقضاء الحيض حيض، ثم تقضين جميع تلك الصلوات لأنك لم تكوني حائضا في نفس الأمر، وتلك الصلوات دين في ذمتك لا تبرئين إلا بفعلها لقوله صلى الله عليه وسلم: فدين الله أحق أن يقضى. متفق عليه، وقضاء تلك الصلوات يكون على الفور حسب طاقتك بما لا يضر ببدنك أو معاشك لقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}.

ونحب أن ننبهك إلى أمر مهم وهو أن الواجب على المسلم أن يرجع فيما أشكل عليه إلى أهل العلم لقوله تعالى: فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ {النحل: 43}، فما فعلته من اقتصارك على إفتاء نفسك دون سؤال أهل العلم والرجوع إلى أقوالهم خطأ منك، فعليك أن تحرصي على العلم النافع وأن تطلبيه من مظانه، وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.

والله أعلم.

ذات صلة
حكم من انقطع عنها الدم مدة طويلة ثم نزل وزادت عدد أيامه
انقطعت عني العادة الشهرية وتراكمت في الرحم لمدة ثلاثة أشهر مُشَكِّلة بذلك بطانة في الرحم، ثم نزلت ولكن...
المزيد »
حكم تَفَقُّد الحائضِ الطهرَ في أول وقت الصلاة وآخره
تفتون في موقعكم بأن المرأة عليها تَفَقُّد الطهر فقط في أول وقت الصلاة -حسب ما أذكر-، لكن هذا النص: جاء...
المزيد »
واجب من لم تكن لها عادة معلومة
أنا فتاة عزباء، عندي مشاكل في الدورة الشهرية، مرة تأتيني كل 21 يوما، ومرة كل 24 يوما، ومرة كل 30 يوما،...
المزيد »
قراءة القرآن لمن اجتمع عليها حيض وجنابة
في فترة الحيض احتلمت، وتأكدت من نزول المني، فلم أغتسل بنية أنني سأجمع غسل الحيض والاحتلام سويًّا. أنا...
المزيد »
واجب من أتاها دم خفيف ثم انقطع وتوقفت عن الصلاة
ما حكم من كانت صائمة تقضي رمضان، وقبل الأذان بدقيقتين وجدت دما فاتحا جدا يميل إلى الزهري، ومخلوط ببني،...
المزيد »
الزمن المعتبر للحكم بحصول الطهر
سؤالي عن تفقد الطهر من الحيض، فعند أوقات الصلاة وقبل النوم تكون هناك صفرة، ثم عند الاستيقاظ في الفجر...
المزيد »
أحكام من تكون الصفرة والكدرة متصلة حتى الحيضة التالية
الدورة لا تنقطع عني منذ 3 أشهر تقريبا، يأتيني الدم غالبا ويستمر من 5 إلى 7 أيام، ثم تنزل صفرة وكدرة وأعرف...
المزيد »
الصُّفْرة المتصلة بدم الحيض والتي بعد الطهر منه وأثرها على الطهارة والصلاة
أفتوني فإنه يختلف الفهم عندي في موضوع الطهر. كانت دورتي 6-7 أيام، وفي اليوم الخامس ينقطع الدم دون طهر،...
المزيد »
أحكام الإفرازات البُنِّيَّة ونقاط الدم المتقطعة والكدرة
تنزل مني إفرازات بُنِّيَّة في موعد قد يصلح أن يكون وقت دورة، حيث إن دورتي قد تأتي كل 25 أو 28 يومًا....
المزيد »
انقطاع الكدرة بعد نزولها
نزلت عليَّ كدرة في موعد الحيض مترافقة مع ألمه في وقت صلاة الظهر، واستمرت إلى وقت العصر، ثم انقطعت لساعة،...
المزيد »
حكم الدم الزائد عن الدورة جرَّاء تركيب اللولب
أنا امرأة متزوجة و قد قمت بتركيب اللولب (وسيلة منع حمل) وهذا أدى إلى زيادة الدورة الشهرية بمعدل 5الى...
المزيد »
لا تحيض.. فهل يلزم إخبار الخاطب
أنا فتاة عمري 24سنة مشكلتي هي أنني لم أعد أحيض منذ أن كان عمري 10سنوات فهل من حل لمشكلتي ؟
المزيد »
حكم الدم الخارج بعد تمام العادة
أنا أريد أن أسأل: أنا عندي نزول الحيض بكمية كبيرة والدكاترة قالوا لي العلاج سيأخذ فترة طويلة ممكن شهران...
المزيد »
لا بد من غسل دم الحيض
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سؤالي هو عن حكم الحيض إذا بلغ الإستحاضة فما حكم الصلاة بالثياب...
المزيد »
إذا عاود الدم النفساء في الأربعين
نعلم أنه لايجوز جماع الزوجة وهي نفساء، ولكن إذا كان الدم ينقطع بعد الولادة بعشرين يوما ثم يعود كل ثلاثة...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك