اصدار تجريبي BETA Version
اشتريت بدلة، وسلّمتها للخياط، فأخطأ في التعديلات، وأفسدها؛ فأصبحت قصيرة عليّ، ولكني أستطيع لبسها، وعرض عليّ الخياط شراء نفس البدلة، وسعرها جديدة 250 يورو، وقد اشتريتها من أحد المواقع بسعر أرخص من 50 يورو،...
التعويض المتفق عليه مقابل إفساد الخياط للثوب
- المعاملات الإسلامية, مسائل فقهية متنوعة
س
اشتريت بدلة، وسلّمتها للخياط، فأخطأ في التعديلات، وأفسدها؛ فأصبحت قصيرة عليّ، ولكني أستطيع لبسها، وعرض عليّ الخياط شراء نفس البدلة، وسعرها جديدة 250 يورو، وقد اشتريتها من أحد المواقع بسعر أرخص من 50 يورو، وهذا الموقع يبيع قطعًا محددة ومحدودة، فلو أردت شراء نفس البدلة مرة أخرى من نفس الموقع لما استطعت، ويجب عليّ شراؤها من موقعها الأصلي بسعر 250 يورو. طلبت من الخياط أن يشتري لي نفس البدلة، فوافق، ولم أخبره أنني اشتريت البدلة بسعر رخيص، وبحثنا عن البدلة، ووجدنا سعرها 250 يورو، لكن البائع لا يشحن لبلدنا، فاقترحت عليه تعويضي بـ 150 يورو، فوافق. أنا تعرّضت لضرر ماليّ، ومعنوي -سفري الطويل من مدينة إلى أخرى، ووقتي الضائع، والهم والحزن، وعدم استطاعتي شراء البدلة مرة أخرى بسعر رخيص، وتكاليف التعديلات سابقة-، وأظن أن الـ 150 يورو تعوّضني عن الضرر الماديّ والمعنويّ. ولو أنني جعلته يشتري نفس البدلة؛ لدفع الخياط 250 يورو؛ وقد أحببت البدلة، فهل هذا المال حلال أم حرام؟ في حال كان حرامًا، فهل يجب عليّ إرجاعه، أم إنني أستطيع التبرّع به عن الخياط؟ وفي حال وجب الإرجاع، فلا أظن أني قادر على الذهاب إليه، وإذا وضعت المال عنده دون أن ينتبه، فقد يأخذه شخص آخر، وفي حال كان يحق لي الاحتفاظ بالمال، فهل يحق لي استخدام البدلة، فقد وافق على أن آخذ البدلة أيضًا؟ جزاكم الله كل الخير.
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالما أنك تصالحت مع الخياط على هذا التعويض المالي عن خطئه في صنعته؛ فلا حرج عليك في قبوله، بغض النظر عما دفعت فيها من ثمن، وبغض النظر أيضًا عن ثمنها الحالي، قال أبو الوليد بن رشد في «المقدمات الممهدات»: قال الله عز وجل: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ}، وهذا عام في الدماء، والأموال، والأعراض، وفي كل شيء يقع التداعي والاختلاف فيه بين المسلمين …
ولا يجوز الصلح بالحرام؛ قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحًا أحلّ حرامًا، أو حرّم حلالًا»، فكل ما يتراضى عليه المتصالحان؛ فهو جائز، ما لم يجرّ ذلك إلى تحليل حرام، أو تحريم حلال. اهـ.
وكذلك يحلّ لك استعمال “البدلة”، ما دام قد أذن لك بالانتفاع بها.
والله أعلم.
- كلمات مفتاحية | التبرع, التعويض, الضرر, المال, المتفق عليه
ذات صلة
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...