البيع الحقيقي تترتب عليه آثاره؛ بخلاف البيع الصوري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم يبين لنا السائل الكريم هل الجد وهب الأرض في حياته لأبنائه المشار إليهم أم كتبها لهم وصية أم باعها لهم في حياته، فإن كان جدك قد وهب الأرض في حياته للأبناء ولم يعط البنات فإن هذه الهبة باطلة على الصحيح من أقوال أهل العلم والمفتى به عندنا لأنها خلاف العدل الذي أمر الله به في كتابه وأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم، وتكون الأرض ملكا للأولاد جميعا الذكور والإناث يقسمونها القسمة الشرعية، ويلزمك رد نصيبك من تلك الأرض إلى ورثة جدك لتقسم بينهم القسمة الشرعية ثم تأخذ نصيبك الشرعي من تركة أبيك فيها. وانظر الفتوى رقم: 101286.

وإن كان الجد قد كتب الأرض لأبنائه كوصية يستحقونها بعد مماته فهذه وصية لوارث، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا وصية لوارث. ولا تنفذ هذه الوصية إلا إذا رضي الورثة، فإن لم يرضوا فالأرض لهم ويقسمونها بينهم القسمة الشرعية، ويلزمك رد ما أخذته من الأرض على ما ذكرناه آنفا، وانظر الفتوى رقم: 53096، والفتوى رقم: 26630.

ويبقى الاحتمال الأخير وهو أن يكون جدك باع الأرض لأبنائه فإن كان باعها لهم بيعا حقيقيا صحيحا تترتب عليه آثار العقد من استحقاقه للثمن ورفع يده عن الأرض، فإن الأرض تصير بذلك ملكا للأبناء ولورثتهم من بعدهم، وأما إن كان البيع صوريا فقط أو بثمن بخس فهذه حيلة لحرمان البنات فيما نرى، والحيلة الموصلة إلى المحرم محرمة في الشريعة.

جاء في عمدة القاري لبدر الدين العيني عن محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة رحمهم الله قال: ليس من أخلاق المؤمنين الفرار من أحكام الله بالحيل الموصلة إلى إبطال الحق. انتهى.

ولا تصير به تلك الأرض ملكا للأبناء وترجع إلى الورثة جميعا يقسمونها بينهم القسمة الشرعية، ويلزمك رد ما زاد على نصيبكم من تلك الأرض كما ذكرنا، وانظر الفتوى رقم: 27738، والفتوى رقم: 106777.

والله أعلم.