الأصناف الذين تحل لهم المسألة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك في أن السؤال من غير حاجة مذموم طبعا، ولا يجوز شرعا إلا لثلاث بينهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش. فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا. رواه مسلم.

وفي رواية: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع. رواه أبو داود والبيهقي. وقد بينا ذلك في أكثر من سؤال، وانظر مثلا الفتوى: 104913 وما أحيل عليه فيها.

ولذلك فإن عليكم أن تنصحوا هذه المرأة -فإن الدين النصيحة- وعليكم أن تبينوا لها أن السؤال لا يجوز لها إلا في حال الضرورة

وأما هبتها لمنزلها أو غيره من مالها لأمكم أو لغيرها فإنها تعتبر هبة صحيحة إذا تمت بشروطها المبينة في الفتويين: 94327، 18923.

وانظر للفائدة الفتوى: 32526. وما أحيل عليه فيها.

والله أعلم.