الآباء المنصفون لا يفرقون بين أولادهم في النفقة والمعاملة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أوجب الإسلام على الآباء العدل بين الأولاد في العطايا والهبات وغيرها على الراجح من كلام أهل العلم. وكما دلت عليه النصوص الصحيحة الصريحة على ما بيناه مفصلا في الفتاوى: 19505، 5348، 6242.

وعليه؛ فإن ما يفعله هذان الأبوان من تفضيل ابنهما الصغيرعلى سائر إخوته في العطايا والنفقات وسائر المعاملات غير جائز وهو من الجور الذي لم يرض به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لبشير: يا بشير لك ولد سوى هذا؟ قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تشهدني إذن إني لا أشهد على جور. والحديث ثابت في الصحيحين.

ويمكن لباقي الأبناء أن ينصحوا لوالديهم بأسلوب لين رفيق أن الشرع أمر بالعدل بين الأولاد وأنهم بحاجة إلى النفقات والعطايا مثل أخيهم الأصغر، لكنا ننبه هنا على أمر هام وهو أن تقصير الآباء في حق أبنائهم لا يسوغ للأبناء مقابلة هذا بالمثل لأن بر الوالدين وإكرامهما واجب في كل الأحوال، والزوجة العاقلة هي التي تحض زوجها على بر أبويه وتنصحه بالتغاضي عن هفواتهما، وتكتم عنه كل ما من شأنه أن يحمله على عقوقهما، فإن فعلت هذا أرضت ربها ورزقت بر ابنتها بها بإذن الله.

والله أعلم.