اقترض مبلغا بالجنيه على أن يرده بالريال

اقترضت مبلغا من أخي بالجنيه السوداني من أكثر من سنة، كان يعادل وقتها ثمانية ألف ونصف ريال سعودي تقريبا، وأنا أعمل في السعودية، واتفقت مع أخي أن أرد له المبلغ بالريال السعودي أي ثمانية...

اقترض مبلغا بالجنيه على أن يرده بالريال

س
اقترضت مبلغا من أخي بالجنيه السوداني من أكثر من سنة، كان يعادل وقتها ثمانية ألف ونصف ريال سعودي تقريبا، وأنا أعمل في السعودية، واتفقت مع أخي أن أرد له المبلغ بالريال السعودي أي ثمانية ألف ونصف. والمشكلة الآن أن قيمة الريال زادت أمام الجنيه السوداني، فلو أعطيته الآن ثمانية ألف ونصف ريال ستعادل بالجنيه السوداني أكثر من المبلغ الذي اقترضته منه بالجنيه السوداني قبل أكثر من عام. مع العلم أن سؤالي هذا خوفا من الوقوع في الربا أي أن أرد له مبلغا أكبر مما اقترضته منه. مع العلم أن علاقتي بأخي طيبة جدا، ولكن قد يغضب لأن اتفاقنا أن أرد له المبلغ ثمانية ألف ونصف بالريال السعودي. وجزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاتفاقك مع أخيك على أن ترد إليه الريال السعودي بدل الجنيه السوداني الذي أقرضك به لا يجوز؛ لأنها مصارفة، ولا بد فيها من التقابض، كما أن هذا الاتفاق يدخل في سلف وبيع، وفي الحديث : لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك. رواه الترمذي، وقال الألباني: حسن صحيح .

وقال ابن القيم : وحرم الجمع بين السلف والبيع، لما فيه من الذريعة إلى الربح في السلف بأخذ أكثر مما أعطى . اهـ.

وقال ابن عابدين: وفي الخلاصة: القرض بالشرط حرام، والشرط لغو. اهـ.

وبالتالي فالاتفاق باطل، ولأخيك في ذمتك مثل المبلغ الذي أقرضك إياه من الجنيه السوداني .

لكن إذا حان وقت السداد واتفقتما حينئذ على أن تدفع إليه قيمة ذلك المبلغ بعملة أخرى، سواء كانت الريال السعودي أو الدولار أو غيرها فلا حرج في ذلك شريطة أن يتم التقابض في مجلس القضاء لكونها مصارفة فيجب فيها القبض الفوري .

وأما تغير قيمة عملة القرض فلا اعتبار له ما دام التعامل بها قائما، والتغير يسيرا على الراجح، وهو مذهب جمهور أهل العلم. وقد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي : العبرة في وفاء الديون الثابتة بعملة ما هي بالمثل وليس بالقيمة؛ لأن الديون تقضى بأمثالها، فلا يجوز ربط الديون الثابتة في الذمة أيا كان مصدرها بمستوى الأسعار . انتهى .

والله أعلم.

ذات صلة
الطلاق مباح عند الحاجة والزنا جريمة في كل الشرائع السماوية
أنا إيطالي، أبلغ من العمر 59 عامًا، وأنا على وشك اعتناق الإسلام، ولديَّ شك في أن يتم الرد عليَّ قبل أن...
المزيد »
الترغيب في النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة، غير متزوج، ومن أسرة متوسطة، أعمل مهندسا، براتب مهم، وأقوم بمساعدة والدي شهريا، بقدر...
المزيد »
إصرار البنت على ألا تتزوج حتى تتوظف على خلاف رغبة أمها وإخوتها
أختي تبلغ من العمر 25 سنة، وتريد العمل، ولا تريد الزواج، وأمي وإخوتي يريدون هذا الأخير، وهي مصرة على...
المزيد »
المفاضلة بين الزواج وتركه لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء
ما حكم أخذ المنشطات لمن لا يجد في نفسه رغبة في النساء، أم إن تركه للزواج أفضل؟
المزيد »
ماذا يفعل من يرغب في النكاح مع عجزه عن مؤنته؟
أنا في سن الثامنة عشرة، وأنا طالب، وليس لديَّ أيُّ دخل، أو سكن خاص، أعيش مع والديَّ. كنت على علاقة بامرأة،...
المزيد »
الموازنة بين الزواج مع السكن مع الأهل أم تأخيره لوقت اليسار
أود أن أعرف ما إذا كان جائزًا أن أتزوج، وأحضر زوجتي إلى منزل عائلتي، بسبب ضيق الحال المالي، حتى ييسر...
المزيد »
عزوف الشباب عن الزواج بسبب بعض الأعراف التي تحمله ما لا يطيق
أنا غير متزوج، وذلك لأن العادات في بلدنا في الزواج تتضمن كتابة قائمة منقولات -سواء قام الزوج بشرائها...
المزيد »
هل للمرأة رفضُ الزواج خوفا من عدم القيام بحقوق الزوج؟
أنا فتاة كبيرة. كنت أرفض الزواج، ولا أقابل الخُطاب أبدا؛ لأني أشعر أني لا أستطيع تحمل مسؤولية بيت، وزوج،...
المزيد »
هل يجب الزواج على طالب الجامعة ميسور الحال؟
أنا طالب في السنة الثانية في الجامعة، وميسور الحال. فهل عليَّ الزواج بناء على حديث النبي -صلى الله عليه...
المزيد »
هل يأثم الرجل إذا لم يتزوج ممن تعشقه وترفض الخُطَّاب من أجله؟
أنا شاب متزوج منذ ثمانية أعوام، ولديَّ ثلاثة أولاد، زوجتي بارَّة بي، ولا ينقصني منها شيء، ولله الحمد،...
المزيد »
هل يتعارض رفع الحرج عن المكلفين مع عدم قدرة بعضهم على الزواج؟
أنا شاب عزب، أذوق العذاب يوميًّا؛ لأنني أفتقد من يشبع عاطفتي، قد تظنون أنني أعترض على الله، ولكن سؤالي...
المزيد »
أقوال العلماء فيمن لم يقدر على مؤنة النكاح
أنا شاب عمري 29 سنة. كنت أملك عملًا خاصًا، ولكنني خسرت فيه، والحمد لله على كل حال. لم أتزوج بعد، وأرغب...
المزيد »
توجيهات لمن لم يقدر على الزواج
لم أتمكن من الزواج لمدة 13 سنة (من عمر 18 سنة إلى الآن 31 سنة) بسبب عدم وجود القدرة المالية. وقد ارتكبت...
المزيد »
مذاهب الفقهاء في الزواج مع الفقر، وأحكام الإنكاح والأمر بالاستعفاف
كيف نجمع بين قول الله تعالى: "إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، وبين قوله تعالى:...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك