اصدار تجريبي BETA Version
أعمل في مجال بيع الألبسة بالجملة كمسؤول مبيعات، وكمندوب، ونأخذ على المبيع نسبة مائوية، وكل ما بعت أكثر أحصل على المال أكثر، مع راتب رمزي بسيط في شركة كبيرة لبيع الألبسة بالجملة، حيث إن...
احتفاظ الموظف بأرقام هواتف عملاء جهة عمله في هاتفه الخاص
- الإجارة, المعاملات
س
أعمل في مجال بيع الألبسة بالجملة كمسؤول مبيعات، وكمندوب، ونأخذ على المبيع نسبة مائوية، وكل ما بعت أكثر أحصل على المال أكثر، مع راتب رمزي بسيط في شركة كبيرة لبيع الألبسة بالجملة، حيث إن هذه الشركة لا تقبل توظيفي كبائع إلا إذا كان لدي زبائن، ويعطون كل موظف مبيعات هاتفًا مع رقم خاص بالشركة، وأضفت زبائني إلى هاتف الشركة، وبدأت في البيع، ويأتي زبائن جدد للمحل، وزبائن من ترويج الإنترنت، ومن قبل الشركة أيضا تأتي أرقام جديدة، فأُضيف هذه الأرقام، فهل نسخ هذه الأرقام إلى هاتفي الخاص حرام؟ مع العلم أنني لم أتكلم مع صاحب العمل بهذا الخصوص، أي: لم يقل لا تأخذ أرقام الزبائن، وأرقام الزبائن منتشرة بالسوق، وجروبات الشركات بشكل عام، وأحيانا بعض الزبائن يطلب رقمي الخاص كالزبائن الذين أواجههم في المحل، لأنه يوجد زبائن يأتون إلى المحل، وزبائن يأتون من الإنترنت، حيث نبيع لهم أونلاين من الترويج، وزبائن من هاتفي الخاص، فلدي زبائن أيضا، وهل أخذ أرقام الزبائن حرام، وبالأخص الذين يأتون إلى المحل، وأبيع لهم، وأقنعهم، وتصبح بيننا صحبة، وأعطيهم رقمي الخاص، وأكرر صاحب العمل لم ينبهني على هذا الأمر، وأظن أنّه لا يُحبّذ هذا الأمر، لكن أخذ الأرقام مهم، فأنا لا أعمل بضمان، ولا بعقد، وفي أي لحظة يمكن أن أخرج من العمل، فلا أريد أن أخرج من العمل دون فائدة، فهي تكثير علاقات مع زبائن السوق؟
جــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس هناك ما يوجب المنع من احتفاظك بأرقام هواتف العملاء والزبائن في هاتفك الخاص، إلا إن كان صاحب العمل يشترط -نصا، أو باعتبار العرف السائد بين أصحاب الأعمال- عدم الاستفادة من أرقام العملاء وبياناتهم، فحينئذ يجب عليك الالتزام بالشرط، وعدم الاحتفاظ بأرقام العملاء إلا بإذن صاحب العمل.
ففي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: المسلمون على شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا، أو أحل حراما. أخرجه البخاري تعليقا، وأخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والمقرر عند الفقهاء أن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، ويعبر العلماء عند هذه القاعدة بألفاظ متنوعة، كقولهم: المعتاد في العقود كالمشروط. كما في التجريد للقدروي.
وكقولهم: المشروط عرفا كالمشروط لفظا. كما في زاد المعاد لابن القيم.
والله أعلم.
ذات صلة
أريد أن أعرف عن أثر دعوة الرسول (صلى الله عليه وسلم) على شبه الجزيرة العربية؟
أنا رجل أخاف الله والحمد لله، أحدد النسل رزقت ببنتين وحمدت ربنا على ذلك، ثم رزقني الله ببنت ثالثة مع...
إذا اعتدى عمُّ على ولد ليس ابنه، بل هو ولد أخيه، وعمره 13 سنة، وتضارب معه، والولد لا حول له ولا قوة إلا...
بارك الله فيكم، سؤالي حول المشاكل المستمرة بين والدي ومنذ مدة طويلة جدا بحيث تولد الكره بينهما واستمرار...
لن اطيل المقدمات في غمرة مشاغل ولهوات هذه الحياة نحن جيل الشباب نجد بعض الصعوية في الثبات على الصحيح...
مشكلتي أن لدي ابنة تبلغ من العمر 14لكنها تنشغل بالهاتف أكثر عن اللازم ...إنني على يقين بأنها لا تعمل...
أنا أعاني من ضيق نفسي بسبب إحساسي بكره عائلتي لي، أنا حاولت بكل الطرق لإرضائهم لكن فشلت، هم ينظرون لي...
أنا مشكلتي أنني لا أثق بالآخرين وتوسعت هذه المشكلة حتى أصبحت لا أثق بنفسي ، لا أثق أني سأنجح في الدراسه...
في غالب الأحيان عندما أقرأ عن دور الزوجين، أجد إخوتنا المسلمين يحملون المرأة سبب نجاح أو فشل الأسرة،...
ابني عمره خمس سنوات، وقد بدأ يسألني بعض الأسئلة حول أعضائه التناسلية مثل: ما هي؟ وما فائدتها؟ وأسئلة...
لي طفلان 4 سنوات و2.5 سنة أحاول أن أجعلهم يعتادون علينا (أمهم وأنا) نصلي، فهل يجوز لزوجتي وهي حائض ادعاء...
هل يجوز إنجاب الأطفال لآباء مهملين في الرعاية، وعدم تربيتهم التربية الإسلامية؟
أنا رجل مسلم والحمد لله, وتزوجت بامرأة كانت على الدين المسيحي وقبل الزواج أسلمت وأنجبت منها طفلة, ولكن...
كيف نرد على الولد الذي يسأل عن وجود الله تعالى وزمان وجوده وإلخ... من الأسئلة المحرجة؟