أبرأته من الدين قبل موته ثم طالبت الورثة به

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن من تنازل عن دينه بحضرة الشهود لا يقبل منه الرجوع بعد ذلك إلا إذا كان هناك ما يثبت بالبينة أنه لم يكن تنازله تنازلا حقيقيا، وإنما كان في الظاهر دون الباطن، ولا بد أن تكون البينة شهدت على ذلك قبل التنازل وأن يكون لسبب.

قال ميارة: وفي المعاوضات الاسترجاع يصح * إن علم الإكراه علما متضح.

وفي التبرعات الاشهاد كفى من قبل فعله لما قد وصفا.

وقال صاحب الكفاف:

نفع الاسترعا أي إشهاد يسر * بعدم التزام ما منك صدر.

وشرطه السبق لما قد أوقعا * تعيين يومه ووقته معا .

وكونه لسبب وهل ولو *جهله الشهود وهو ما انتقوا.

وبناء على ما ذكر فإن كانت خالة أبيكم قد استرعت بينة أي أشهدتها سرا قبل التنازل بأنها لم تقصد ما قالته فإن لها الحق في استيفاء دينها من تركته قبل قسمها، وإن لم تكن استرعت بينة بذلك فليس لها الحق، ويحسن بكم أن لا تختلفوا معها وأن تسترضوها لما لها معكم من الرحم.

والله أعلم.